Payadores entre tradición y futuro: el arte que resiste y se reinventa

En tiempos donde conviven lo ancestral y lo moderno, la payada sigue encontrando su lugar como una de las expresiones más genuinas de la identidad cultural del Uruguay. En Fogón Oriental, los payadores Miguel Ángel Olivera, oriundo de Cufré, Colonia, y Gabriel Luceno, de la ciudad de Melo, compartieron reflexiones, historias y vivencias sobre un arte que se transmite de generación en generación y que hoy dialoga con nuevos públicos y formatos.

“Es una cosa muy linda, muy gratificante, que se acuerden de los payadores que andamos en el camino”, expresó Olivera, destacando el valor de mantener viva esta tradición en los medios y en el encuentro con la gente.

Un arte que se hereda y se cultiva

La payada no tiene escuelas formales, pero sí una tradición sólida basada en la transmisión oral y el aprendizaje en el camino.

“Esto ha sido una cuestión de ir aceptando a los jóvenes, orientándolos, y de generación en generación se van formando nuevas oportunidades”, explicó Luceno.

En esa línea, Olivera fue claro al señalar que el punto de partida es natural, “eso es algo que se trae en la naturaleza de nacimiento, después se va perfeccionando con el tiempo”.

Ambos coinciden en que la vocación es fundamental, pero también el compromiso y la disciplina.

“Asumir cualquier disciplina artística no es changa”, recordó Luceno, citando enseñanzas de grandes referentes del género, y agregando que el camino del payador exige una entrega profunda.

La radio, escuela invisible de los payadores

Uno de los aspectos más destacados fue el rol histórico de la radio en la formación de los payadores.

“Mis maestros fueron los que escuchaba, nadie me enseñó directamente, aprendí escuchando”, relató Luceno, subrayando que durante décadas la radio fue el principal canal de difusión y aprendizaje.

Sin embargo, ambos coincidieron en que hoy ese espacio se ha reducido considerablemente.

“¿Dónde vamos a escuchar un payador hoy?”, se preguntó Luceno, marcando la necesidad de mayor difusión para sostener el crecimiento de nuevas generaciones.

Semana Criolla: vidriera y punto de encuentro

De cara a la Semana Criolla, los payadores resaltaron la importancia de este evento como espacio de visibilidad.

“Es una oportunidad que se da una vez al año, se hacen ver todos los payadores”, señaló Olivera.

Luceno agregó que se trata también de un punto de encuentro entre artistas, público y colegas del interior y del exterior, generando un intercambio cultural que fortalece la disciplina.

Payada, rap y trap: lenguajes que se encuentran

La payada también ha comenzado a dialogar con expresiones contemporáneas como el rap y el trap, encontrando puntos de contacto desde la improvisación.

“Lo que nos une es la improvisación”, explicó Luceno al referirse a experiencias compartidas con raperos, donde el respeto y la escucha fueron claves para el encuentro.

Incluso desde lo técnico, ese vínculo se hace evidente, “ellos se afirman mucho en el ritmo, pero terminan construyendo estructuras similares”, señaló, destacando que muchos raperos logran desarrollar métricas cercanas a la décima sin formación académica.

Para Olivera, la lectura es clara, “es la misma cosa”, afirmó, reconociendo que más allá de las formas, el impulso creativo es común.

Un arte universal que sigue vigente

Para Olivera, la payada trasciende fronteras y formatos.

“El arte de improvisar es universal, está en todas las razas y en todo el mundo”, sostuvo.

Desde las coplas del norte argentino hasta experiencias en otros países, la improvisación aparece como una necesidad humana de expresión.

Nuevas generaciones y el desafío de la continuidad

Uno de los puntos más alentadores es la aparición de jóvenes payadores.

“Por varios años miraba hacia atrás y no venía nadie, ahora hay una nueva generación”, destacó Luceno.

Sin embargo, el desafío sigue siendo el mismo, generar espacios, visibilidad y oportunidades.

“La gente lo valora cuando lo conoce”, afirmó, dejando en claro que el problema no es el interés del público, sino el acceso.

Una identidad que se canta en presente

En definitiva, la payada no es solo un legado del pasado, sino una expresión viva que sigue construyendo identidad. Entre guitarras, décimas e improvisación, los payadores continúan dando voz a una tradición que se adapta, se transforma y se proyecta hacia el futuro sin perder su esencia.

Escuchá la entrevista completa en el Canal de Spotify de Radio Oriental Agropecuaria 770 AM: